Speak Out Taiwan

在近代史上大英帝國可稱得上是第一個超級強國 (Superpower)。在其全盛時期 (1815-1914)，號稱日不落國的大英帝國占有兩千六百萬平方公里的土地 ( 約當今中國的2.7 倍或台灣的七百二十倍)，人口有四億人。大英帝國是當時全球的首霸，首強，負責維持全球的次序與穩定而被人稱之為｢不列顚和平｣ ( Pax Britannica, 仿羅馬和平 Pax Romana 一字而來)。 第一次世界大戰爆發後，大英帝國開始覺得她連歐洲的紛爭 (主要是德國與俄國) 都難以應付，遑論全球布局了。二次大戰結束後也宣告了大英帝國超級強權時代的結束。

二次大戰後隨著大英帝國的式微兩大超級強國也產生了：蘇聯與美國。在冷戰期間 (1947 – 1989 )，蘇聯與美國雖沒有直接的衝突 ( 所以稱為冷戰) ，但兩者在全球各地卻不斷的拉東打西的做網羅式的布局。但經濟的衰退及境內各民族主義的抬頭使得蘇聯走上黃昏之路而於1991 年12 月25 日宣告解體。解體後的蘇聯並不就代表一向為蘇聯主體的俄國就此甘於寂寞。當今的俄國是很想再重回超級強國的地位的。而事實是有人把俄國、中國、印度、巴西與歐盟都看成是有希望成為下一個超級強國的國家。看來是人人有希望。但那一個國家會成為下一個超級強國則各家各有不同的看法。

但中國有希望成為超級強國嗎？

蘇聯解體後美國成為全球唯一的超級強國。了解美國如何成為超級強國也許可提供中國一面｢見賢思齊｣的鏡子。

美國獨立時其領土只有原來的十三州。其後領土的主要擴張為：一，1803 年時向當時的法國拿破崙政府以一千五百萬美元的代價購買了美國中部由路易斯安那州到蒙他拿，達可達州的兩百一十四萬平方公里的土地，稱為 Louisiana Purchase。二，美墨戰爭 ( Mexican – American War, 1846-1848) 後取得了當今美國西部的領土。三，1867 年以七百二十萬美元向沙俄買了 Alaska， 稱為 Alaska Purchase。至此美國已是個大國，也是個美洲霸主。1898 年的美西戰爭後 ( Spanish-American War) 更使美國的領土擴張到美洲之外而取得了關島，菲律賓及波多黎各。但美國之成為超級強國則是二次大戰後的事。在歐洲及太平洋戰爭的勝利後使美國自然的登上了世界龍頭的地位。二次大戰後面對共產黨的擴張美國總統杜魯門於1947 年3 月12 日向國會演說時提到美國會對面臨獨裁的國家提供軍事、政治及經濟的援助。這也是一般所說的杜魯門主義 ( The Truman Doctrine )，表明了美國已取代大英帝國成為世界警察的宣示。

美國之能成為超級強國除了上述的歷史因素外，主要的還是文化的力量。美國建國前後有幸傳承到了源於歐洲的文藝復興運動，啟蒙運動及日後的工業革命。加上其獨立建國的自由民主政治理念從而立建立了一個現代的社會。有人說美國沒有文化，但事實是文化是美國最大的輸出項目之一。美國的電影、音樂、大眾文化 ( pop culture ) 流傳世界各地而美國人的生活方式也使世人競相仿效。美國教育強調創新、表達能力的訓練、法治、自治、及領導能力的栽培與訓練。在美國學校也好、社會也好，你會發現大家以規章行事而自治能力很強，而也很重視公眾事務。要有超級強國當然要有超級的國民。

但要當超級強國的國民也是要付出很高的代價的。要維持世界秩序要有一大筆開銷，而這些當然要靠稅收。美國的聯邦稅率平均在百分之二十左右。每次拿到薪水袋還不免痛三分，但花錢還不見得就能消災。美國於二次大戰中死傷共一百萬人，韓戰死傷共12 萬8 千人，越戰死傷共21 萬人，伊拉克戰爭死傷共三萬六千人，阿富汗戰爭死傷共兩萬人。美國人也開始了解他們池塘那邊的堂表大英帝國過去為什麼到處動兵行武了。而從越戰以來美國國內的反戰聲浪也就持續不斷。不只反戰而已，有些本不反戰的也開始厭戰了。超級強國的美國雖不能說敗相已露，但國內的檢討聲音及正反兩派之辯是會持續一段時間的。

以占有的土地面積及人口來看，中國當然是個大國。而從中共建國開始，更明顯的是從鄧小平的四個現代化後，中國也積極的想成為一個強國。相較於當年蘇聯之控制東歐諸國及在非洲及亞洲各地，甚至在美洲的古巴建立聯盟對抗美國，中國目前尚看不出來有那個外交能力及國際統籌才能。而在各個國際的衝突上中國是很明顯的站在美國的對方。除了北韓外看不出中國有什麼友邦而中國也與她的所有鄰居都交惡了。其作風小家子氣，雖是大國，談不上是泱泱大國。雖走向強國之路但離超級強國尚有一大段距離。領土，人口，經濟及科學技術都不是問題，中國的最大問題是其文化水準。從元朝開始而致明清，有許多歐洲人到中國從事貿易及傳教。早期的天朝人物不覺得歐洲有什麼值得他們學習的。而事實是那時的歐洲剛走出黑暗世紀 ( Dark Ages, 六世紀到十三世紀 ) 不久，文化水平比中國差。但從文藝復興以後，歐洲 ( 及日後的美洲 ) 的文化持續進步而中國文化則遲滯不動。要追上歐美的文化水平，中國尚有一大段的路要走。看當年的美蘇對峙，美國給人的印象是敬多於畏而蘇聯則是畏多於敬。惡行惡狀又不知敦親睦鄰的中國顯然以蘇聯為宗師。既以蘇聯為宗師就應了解蘇聯的結局。

李堅

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幾年前到明尼蘇達州的雙城 ( Twin Cities, Minneapolis – St. Paul) 一遊。抽空去參觀當年的鐵路業鉅子James J. Hill (09/16/1838 – 05/29/1916) 的故宅，目前已是歷史古蹟的James J. Hill House。可惜當天是休館日。管理人員只讓我參觀前廳，並放了一段介紹James J. Hill 的影片。James J Hill House 有三萬六千平方英呎 (一千坪)，當年 (1891) 的造價是九十三萬美元。房子是豪宅不錯，但沒有那種庭深門禁的感覺，沒有圍牆與鐵門。走路就可走到鄰近壯觀美麗的 St. Paul Cathedral。

James Hill當年屬於一個設於喬治亞州的富豪俱樂部 Jekyll Club。會員還有當時的鉅富如 John P. Morgan, William K. Vanderbilt, William Rockefeller。他們這些人都是美國內戰 (4/12/1861 – 5/10/1865 ) 結束後工業急速發戰時期的工業鉅子。James Hill雖屬一方之霸，但終究是中小咖而已，大咖大都在東部，如卡內基 ( Andrew Carnegie, 11/25/1835 – 8/11/1919)， Henry Clay Frick (12/19/1849 – 12/2/1919)， 洛克斐勒家族及J.P. Morgan (4/17/1837 – 3/31/1913)。這些人有些出生窮苦，但有些是家裏本已有些錢。Morgan 是金融業的，但其他人大部分都發跡於交通 ( 鐵路的興建 )，工業化 ( 鋼鐵廠及其他的工廠 ) 及內線的炒作與剝削。 雖說有不少是殷實的工業鉅子，但很多人的發跡過程並不是很乾淨，也因此這群人被稱為強盜巨亨 ( Robber Barons )，可說是奸商惡賈。不過James Hill並沒被歸納為強盜巨亨。在這些強盜巨亨中值得一提的是卡內基與Henry C. Frick。

卡內基出生於蘇格蘭的窮苦家庭，13歲那年 ( 1848 ) 隨父母移民來美。卡內基年輕時曾當過電報員，其後透過內線交易及私相授受的手法投資於石油，鐵路。最後於匹茲堡建立鋼鐵廠而大發利市。1901年以四億八千萬美元 (今日的一百三十六億元) 的天價賣給 J.P. Morgan 而成為全世界最有錢的人。卡內基於1889年寫了｢財富福音｣一書 ( The Gospel of Wealth, 一說為Savage Wealth )。卡內基認為要解決貧富不均的問題，富人必須造福社會。他於晚年致力於教育，科學研究，文化與和平的工作。但當他的Homestead ( 位於賓州 ) 的鋼鐵廠於1892年發生嚴重的罷工時，他遠走蘇格蘭而將罷工的處理交給與他有很不良合作關係的Henry Frick 去負責。除此之外，他所屬的富豪俱樂部South Fork Fishing and Hunting Club之缺乏水土保持也多少造成了1889年的土水壩潰堤而造成下游的Johnstown 的淹沒，2209人喪生。

Henry Clay Frick 與卡內基是事業夥伴，共同經營鋼鐵廠。但兩個人的關係惡劣而在卡內基死前二十年都不互相來往。Frick 對待工會態度強硬，拒絕與罷工的工人溝通。他請私人保全公司 Pinkerton 介入但不成功。工人的暴動最後是賓州的民兵介入才平息的。Frick 被當時的人認為是最招人怨的人 ( the most hated man in America )。Frick 是一個熱心的藝術收藏家，他所收藏的歐洲藝術品及繪畫被公認為是相當優秀的。目前存藏於紐約的The Frick Collection 及匹茲堡的 The Frick Pittsburgh。卡內基於臨死前派人向 Frick 求和，希望弭平舊恨。但 Frick 馬上拒絕並說我們兩個都會下地獄，地獄再見 (Tell him I’ll see him in Hell, where we both are going)。

這些強盜巨亨雖說是奸商但卻也立下回饋及造福社會的典範。財產雖也傳給後代，但並不占大宗。這種富人應造福社會的傳統多多少少影響到了目前美國的一些鉅富。比爾蓋茲 (Bill Gates, 10/28/1955 生) 指出他受卡內基與洛克斐洛的影響，他與股神巴菲特 (Warren Buffet, 08/30/1930 生 ) 同意捐出他們的一半家產做慈善事業。為了推銷富人應造福社會的理念，比爾蓋茲與巴菲特於2010年9月到中國並邀請中國的五十名首富聚餐，鼓勵他們多捐財產以造福社會。但很多人婉拒邀請。據英國衛報 (the guardian) 及美國的富比士雜誌 (Forbes) 的報導，那行的反應不佳。中國人沒有造福社會與慈善的觀念。Charities Aid Foundation 每年發表的 World Giving Index (世界贈與指數) 顯示，2013年在調查的135個國家中，中國排名第133，台灣排第52 (尚有待努力)，美國排第一。

漢文化沒有公家的觀念。漢文化講的是家庭，父傳子，子傳孫。但將財富傳給子孫並沒有辦法去保障子孫所生存的社會是好是壞，也沒有辦法去保障財富的永存。台灣人早說過｢富不過三代｣。相對之下，造福社會則會保障下一代 (包括自己的子孫) 都會生存於一個合理合情的社會。民主政治的推廣，公民社會的進行，公眾事務的參與，文化藝術的提升，及濟貧與弭平貧富差距都是造福社會及保障下一代的方法。

李堅

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