阿扁執政八年間藍營的抗爭不斷。種種指控，法律動作及紅衫軍的冒進是阿扁下台前的台灣政治面相。在阿扁下台前藍營所控制的司法便動作頻頻。首先是於阿扁下台後便限制其出境。接著羅織罪名，刪減｢卸任總統副總統禮遇條例｣，未審先判，未判先關，做偽證，換法官，馬政權公然介入司法，最後以貪汙的罪名重判阿扁。不只阿扁，許多綠營執政時期的官員及幕僚人員也都受到一波又一波的政治司法迫害。國民黨的目的在於置綠營於死地。綠營不但失去了2008年的大選，且在國民黨的一路追殺之下可說奄奄一息。
思索對策
海外的台灣人自然也受到台灣政治情勢演變的影響，尤其在阿扁入獄後, 海外情勢低迷。但許多人心有未甘，覺得這一切都是政治迫害。在那一段時日｢建國促進會｣的成員每周聚會商討對策。一些阿扁的支持者如Jenny與Tony 及Friends of Taiwan 的主席Ted R. Anderson也參與研商。大家認為需要採取行動，不能只抱怨嘆息。在那個背景下大家做出了示威的決議, 並成立了救扁聯盟。
成軍
示威決議之後，救扁聯盟的人開始分工合作。Jenny在她的網站台灣e新聞做文宣及公共聯繫。救扁聯盟也通知各報社召開記者會宣布示威的消息。參與反對運動多年的吳明勇也趕製遊行示威要用的招牌。救扁聯盟的主要成員塗先生，Jenny與Tony也開始招兵上陣。有人，如已退休的賴醫師是看了阿扁的著作後替阿扁打抱不平來參加的。也有人如Julie與John及劉先生劉太太是由網路上得知而來參加的。Julie認為台灣人不該對扁案冷漠，不公不義的事該揭開。也有許多人礙於上班時間及事業而無法定期參加示威。但總的來說一群南加州的救扁軍已儼然成行。
行軍
救扁聯盟召開記者會的第二周，在2012年的4月20日進行了在洛杉磯台北經文處前的第一次示威。示威後救扁聯盟的人員決議要每個禮拜的星期五都要示威，直到阿扁被釋放為止。從那時起救扁聯盟的成員於每個星期五的早上11點到12點半都於洛杉磯的台北經文處的大樓前進行示威遊行，要求釋放阿扁，也散發傳單控訴國民黨的暴行及阿扁的受難情況。在這兩年來的一百場示威中，除了台灣的蔡丁貴及郭長豐、陳昭姿來訪時人數較多外，每周的示威大都有二、三十人的參與。
示威到阿扁釋放為止
年長的詹先生看阿扁有如他的兄弟。他說阿扁是台灣人的領袖，頭人，而國民黨如此蹧蹋台灣人的領袖，這種事情該讓世界知道。塗先生說他實在是看不過去，扁案有鬼，沒有正當程序 (due process)，該入監的是馬, 不是扁。Tony認為一個把薪水捐出一半並把三、四十億總統的私房錢如｢奉天｣專案,｢ 當陽｣專案繳回國庫的人會貪污，邏輯上是不通的。吳先生說法院是國民黨開的。1949年時若無台灣則被打敗的國民黨要何處去。中國人無情無義，沒有看過這麼低賤的民族的。Esther則說扁案是國民黨精心計算用以打擊台灣人，是百分之一百的政治迫害。阿扁被迫害、扭曲、孤立及出賣，真令人對民進黨恨鐵不成鋼。論及扁案，John對國民黨與民進黨都氣，因為民進黨的沉默代表了他們對扁案的默認。每役必與的游先生則認為打死他都不相信馬英九的特別費案與扁案都由蔡守訓審理是抽籤的結果。游先生說每周遊行去對抗不義是有意義的，是快樂的。Esther強調阿扁執政八年是台灣最光輝燦爛的八年。阿扁的罪過在主張一邊一國，擋了國民黨八年的財路。是個虔誠基督徒的鍾太太說阿扁是確確實實百分之百為台灣。她示威時覺得”我的主處處在”。她祈禱主的引導，碰到國民黨的惡靈台灣人該覺悟。鍾太太說時的表情令人聯想到基督教的歌 ”Truth is Marching On” 中的 “Glory, glory, Hallelujah; Glory, glory, Hallelujah….Truth is Marching On.”
不是失敗主義
美國的救扁聯盟不用說都是一群對阿扁很忠心的朋友。Jenny說她對阿扁有信心，相信阿扁有一天會被平反。詹先生也認為阿扁以後會翻身。塗先生表示透過大家的繼續努力，這事件也已引起美國國會一些國會議員的關注。目前擔任台灣文化人權協會會長的王泰和表示人權工作是慢慢來的工作，成績將會有如涓滴細水而慢慢的形成大河。Esther則勸阿扁英雄比氣長，要勇敢的活下去，終有平反的一天。而事實上過去兩年來已有一些美國政要訪問台灣關切扁案並為文支持。也有美國的醫療小組探視陳水扁。值得一提的是曾做過12年國際特赦協會會長，目前擔任Human Rights Action Center的執行長的Jack Healey (傑克希利) 除了於去年派兩人到台灣了解扁案外，Jack Healey也發表了許多文章呼籲釋放陳水扁。這些文章包括An open letter to Taiwan President Ma Ying-jeou (7/20/2012); A letter to Congress Human Rights Mission Co-chairs Wolf and McGovern (4/25/2012); The shutdown in Taiwan: Ma Ying-jeou’s peculiar obsession (10/2/2013); Chen and Ma: Belated birthday or aborted democracy (10/18/2013); Fourteen for 2014: A human rights wish list (12/10/2013); Abusing power: Is Ma’s Taiwan the unbeautiful island? (10/20/2013); Spring in the horse year: Free Chen Shui-bian (2/18/2014); Taiwan’s Straits: Democracy at a Crossroads (04/03/2014). 當然啦，不是每個人都同意Jack Healey的說詞或論述。有一個人每次在Jack Healey的文章刊登後必為文去批評Jack Healey的論述缺乏事實根據。這個人的名字叫Abigail Chu, 但她從來不說她是在休斯頓/紐約的台北經文處上班的資深官員。
Jack Healey於最近也在南加州與救扁聯盟的部分人員有個深入的對談。Esther說她學到的就是要有贏的心態 (winning mentality)。在與Jack Healey會面後，救扁聯盟的成員也有所決定。除了繼續周五示威外，他們也開始計畫下一波的行動。對救扁來說，這群人是不罷不休。
扁案的主軸
扁案表面看起來是個法律案件，但大部分的人都會同意這是一個政治案件。扁案凸顯了台灣社會中的三個主軸。第一個主軸是民族問題，也就是一般人所說的統獨問題。陳水扁代表獨派選上了總統，是台灣民族獨立建國的第一大部，這自然引來殖民的｢中華民族｣主義者的反撲。扁案的第二個主軸是文化上的衝突。陳水扁的選上代表了台灣現代文化的前進而也因而觸犯了封建文化體系的國民黨。國民黨的黨國文化是個不折不扣的封建體系，著重特權及裙帶關係。蔡守訓之流會引用一千年前的宋公使錢之說為馬英九脫罪也不是個偶然。扁案的第三個主軸是台灣社會的階級問題。陳水扁出身窮苦，靠自己的力量成功的成為律師，台北市長及台灣的總統。這在美國是大家都會欽佩並鼓勵的。陳水扁任內也做了許多改革及措施，改善農民及中低下人民的生活。但對一些大財團及靠特權的國民黨黨國人員來說，這是他們不能忍受的。扁案的判決書洋洋灑灑，但說起來只是一個死結綁上另一個死結的大死結而已。要解套也只有如大智慧的文殊師利菩薩般的揮智慧劍斬斷亂麻而已。一個封建而靠特權為運作基礎的｢中華民族｣是不可理喻的。
Ecce Homo
台灣文化人權協會的會長王泰和及救扁聯盟的召集人李賢群都曾於台美人的論壇，夏令會及一些聚會中說明扁案的真相。對於救扁聯盟這群人，王泰和形容為他一生做人權運動中最有正義感、最勇敢、最堅持及最可愛的人。在台灣輿論皆曰扁可殺，而民進黨卻不知保護自己同志的時候，有這群人能挺身而出為扁申冤確實要有正義感。而要於每周五調配工作時間到台北經文處示威也需要堅持。這令人想起Ecce homo ( 拉丁文，英文為behold the man, 意為｢瞧這個人｣ ) 這個典故。典故源於羅馬的區長/法官Pontius Pilate將耶穌判處死刑後，他將披荊棘，被綑綁的耶穌於被釘上十字架前向群眾做展示而說：｢瞧這個人！｣。對救扁聯盟的人來說，阿扁是為台灣背十字架的殉道者。而事實上阿扁也於2009年出版有｢台灣的十字架｣一書。但阿扁不是一個宗教家，也不會是台灣的耶穌。不過阿扁的受難是真的，扁案情節也充滿了許多荒謬及可笑的地方。當我們在｢瞧這個人｣或不肖一顧時，無妨自問自己我們對扁案知多少。我們對一個正常運作的民主國家的司法體制了解多少，而台灣的司法水準又如何。我們對台灣的根本問題所在知多少。我們對國民黨及共產黨的運作又了解多少。最後我們可能會說，瞧我們自己。總的來說，我們要得勝的話，不但要知己，也要知彼。
李堅
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