在西班牙無敵艦隊與英國的海戰後近一百年的東方，也發生了一場無論在人員上及船隻數量上都相當的澎湖海戰（7/10/1683-7/16/1683）。而這場海戰也深深的影響了東亞的局勢。但兩者在本質上卻有極大的差異。
澎湖海戰的雙方是施琅領軍下的清軍，與劉國軒領軍下的鄭氏東寧王國。有關船隻數量、火力、及人員，史書有些出入。但以綜合來看（李其霖：鄭、清澎湖海戰的戰術與戰略），鄭軍有225艘船（一說40-50艘船），清軍有236艘船。清軍大都為新船，鄭軍則為舊船，許多還是商船改裝而成。總兵力（兵員加水手）則清軍為24,000，鄭軍為20,000 （Wiki）。當時的火力據史書來看是沿明末的水準，料不會比西方無敵艦隊海戰中來的先進與強大。若沒有一些「清國奴」漢人的「幫忙」，源於東北的滿人可是對海洋一點餘力也沒有。這一海戰只打了一個禮拜（7/10/1683-7/16/1683），結果是鄭軍大敗，東寧國投降。鄭軍死了14,000人，清軍死了329人。本不要台灣的清廷因施琅的「恭陳台灣棄留疏」而決定將台灣併入版圖。而也從此改變了東亞的情勢。
當年英吉利海峽的戰役有明顯的宗教取向（西班牙及教皇的天主教vs 英國的新教運動）。雖然看來是兩個封建主之間的對抗（菲利浦二世vs 伊麗莎白一世），但顯然含有萌芽的民族主義。而海權的爭奪與海外殖民地利益的衝突也是一大考慮。這些都是當年英吉利海峽無敵艦隊海戰的原因與本質。
鄭、清海戰可沒有宗教上的因素。施琅固然猛力吹喧媽祖庇佑清軍戰勝（《天妃顯聖錄》），而康熙帝也因而加封媽祖為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，但雙方可沒有宗教上的差異與對立問題。澎湖海戰也談不上有民族/族群上的對立與差異，雙方都是漢人。一邊是新當「清國奴」的施琅，一邊是以明朝遺臣自居的鄭氏王朝。商業及經濟上的利益衝突是有的。鄭氏王朝主要靠的是掌控中國東南沿海及東南亞的貿易以養軍，清廷也因而實施遷界令以打壓鄭家的貿易。但可能還有一個東西兩場海戰相當有異的一個本質：公報私仇，假公濟私。
當年施琅在鄭成功之下因為犯了嚴重的錯誤（殺了得罪他，但鄭成功下令不能殺的曾德），而遭鄭成功下令誅全家（施琅逃了，但誅及父兄）。施琅為此對鄭家甚為仇恨，因而力主攻台。澎湖海戰時施琅已62歲，真是此恨綿綿無絕期。但打敗鄭軍而力主佔台的施琅卻也因而為家族帶來暴利。不只封官任爵，台澎大片土地也都歸屬施家。當時在台灣南部就有3000甲土地在所謂的「施侯租」之名下（台灣大百科全書），直至日治時期才以這些人住在北京但領鉅額租稅而將之廢除掉。此外，施琅也霸佔鄭家在台事業，侵吞貢銀，但康熙皆免其罪，因「念其勞，免之」。證據也顯示，施琅在台經營以鞏固施家在台灣的勢力為主（Wiki）。
施琅看來是一個不知忠誠為何物的人物，但這種人物翻開漢人的歷史來看是比比皆是。施琅當年是鄭芝龍手下的頭號猛將。鄭芝龍降清後他本跟著鄭芝龍降清，但後來又改變主意加入鄭成功的一邊。在鄭成功誅殺其父兄後又降清。同樣是降清的鄭芝龍與施琅，一個是失敗了，最後全家遭誅；一個是成功了，家世從此榮華富貴（在此的「成功」只依世俗的定義）。原因何在？原因只有一個：鄭芝龍是鄭成功的父親。若鄭成功也隨鄭芝龍降清，則可預期的是鄭家將會榮華富貴，而非施家。
鄭成功在那個時代算是一個奇特的人物。他以一個外人的身分領導「反清復明」，說來相當特殊。說他是外人是因為他與當時的漢人社會與文化有相當不同的地方。他生於日本，直到七歲時才與母親田川松到泉州與鄭家團圓。弟弟田川七左衛門則留在日本。鄭成功是受日本武士訓練長大的（見史學家歐陽泰Tonio Andrade的著作），這多少反應在他嚴格的紀律與嚴苛的待人處事。鄭成功的忠貞是不容置疑的。而也因為這種忠貞使他不願降清，即使其父親與兄弟被清廷當人質而最後被處刑也在所不惜。與鄭成功甚親的田川松也一樣，她並沒追隨鄭芝龍降清而留在福建。而當1647年清軍攻入廈門後，田川松自縊而死。而就嚴苛而言，鄭成功對屬下的嚴苛紀律是有名的。而這種嚴苛也包括對自己親人。當他聽聞自己的初生孫子原來是鄭經與四弟乳母私通的結果後，怒不可遏而派人去殺鄭經、乳母、孫子、及鄭經的母親（也是鄭成功的太太），因為她教導無方。屬下不敢執行命令，最後因為鄭成功的暴斃而使鄭經等人存活了下來。
鄭軍紀律的嚴格使與鄭軍在第一次交手的荷軍首次嚐到了滋味。當時的荷軍以他們過去與漢人來往的經驗，尤其是1652年的郭懷一起義經驗，本不把鄭軍看在眼裡，但很快就體會到鄭軍與他們過去所接觸的漢人團體與軍隊大不相同，有紀律也有戰鬥力。攻下台灣後的鄭成功也派人（一名義大利人 Vittorio Riccio）到馬尼拉要西班牙人進貢，否則要攻打馬尼拉。西班牙人也因而加強馬尼拉的防衛，以至於後來沒餘力去治理民答那峨。
難得的是鄭成功至今仍是台灣、日本、與中國都各自推崇的人物。理由當然各有不同。但他到底是一個相當特殊的人物，不能說是傳統的漢人，也不是日本人，頂多說他是一個漢化的日本人（武士）。鄭成功雖然特異，但鼓動他攻荷的何斌（見下文）則多少代表了漢文化中相當普遍的投機份子之一例。
李堅
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